旁边是羊圈,也是用羊粪垒成的,那就是他们的家,似乎太大了又太小了,我们走了很远,她们依旧在望着,那目光里的内容似乎太简单又太复杂了
走出他家,不远处,我们就看到了藏在峡谷深处的东山寺,我一直想像着肯定是破破烂烂的一座古寺,里面人来人往,香火不断,僧人一脸空灵,向我们讲述她的来历,她曾经的辉煌
至少有人在守着,我想听听她的历史,可惜,走进院门,门前的水泥台阶,门上新的油漆,无一不在说明,这座寺庙已不属于历史
门口的对联已经给你说明了一切,“寺中少灯月照明,庙内无僧风扫地”,横批“重复旧观”
屋内冷冷清清,两边墙上都是壁画,也无香火,满桌尘埃,观音一脸详和,也没因受冷落而依然微笑,神仙居住的地方,应是冷冷清清,安安静静,我的心空了,静了……
近距离地观赏金花们扎花,只见手随心飞,形随意到,分明感到强大的音符在手指间跳跃
一针一线中汇聚着几千年的智慧,穿越历史的尘封,缝入丝丝布料中
一个民族的精神个性,白族固有的审美情趣,传统的文明和技艺,通过扎染这个载体,在金花们灵巧的手指中复活了,它用本民族的语言在诉说着自已质朴的生活方式,表达着一种理念和一种生存姿态,反映出人与自然的关系,那就是亲近自然,崇尚自然,返朴归真,人与自然,和谐相处
统而言之,我也遇到碰到过少许该类事件,也爆发过令本人害羞局面,也曾闹得满城风雨,不欢而散,流失冷静与和缓,委屈横生怨气;过后想来,方知本人真是成都政府太浅,连学步小孩均不如,必需全力奔走,本领生长;但经过数次教导归纳,拜读和进修很多书本典范,经心揣而悟之,本人当有了长足变换和超过,所以人云亦云,慢慢升华变革,渐渐转为宽厚,心态遽然到达新的程度;在为人处世中,只有创造两边话语相互不在一个平台,不在一个等第,所说南猿北辙,实足变为其余码事,就赶快绝口,不复辩论,既而退而求其次,采用安静以对,冷眼静观,“察其言,观其行”,任其对方挥动动作,暴跳如雷,待其平心静气,无影无踪,不复挑拨,再探求符合生机,与之谆谆告诫,促膝而谈,不啻相互能否变换开初认知,再不维持,趋同存异,拉手言欢,很多还变成伙伴、伯仲,其乐陶陶场景,真令人赞叹和向往
第一次见面之后,媒人会征求双方的意见,如果两边都没什么推辞的理由,那就算是见面成功,接下来的事情就是两个年轻人的事了
那段日子对我来说,是好天轰隆的妨碍,就如姥姥说的那么,她的告别,我将无家可回了