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[VIP第1年] 指数:1
11、多吃点牛肉火锅吧不然上辈子那些答应做牛做马报答你的人投胎的意义就没有了
我知道呢，是那种一路以来的委屈没有人心疼，是当你忍不住眼泪时，有人指责你不够坚强，是你明明累了，却也无处可去
每部分的单相思，多数格外纯情，跨过单相思，恋情就生出很多模样：有人变得风致风骚，见一个爱一个；有人忽视，再不会拿出真怜爱第二部分
不是每部分都符合和你皓首到老
有的人，是拿来生长的；有的人，是拿来一道生存的；有的人，是拿来一辈子憧憬的
谁是你拿来爱的人，遽然回顾，你寻见了吗？
秦秋战国时期，交战双方是很讲究师出有名的，也就是说，很讲究名不正则言不顺，言不顺则事不成，在局部地区，甚至讲究以人为本
当然更多的时候，他们讲究一些儒雅的礼义外交，在战争之前，外交的成败几乎决定了战争的成败
春秋战国时期有那么多苏秦、张仪式的纵横家，有那么多宁戚、屈完式的舌辩家，就是因为那个时代十分注重礼仪，人人讲道理，也听对方讲道理，讲完了道理再开打也不迟
这样不仅专门讲道理的人很优秀，专门打架的人也很优秀，怪不得会出现孔子和孙子那么伟大的讲道理专家和打架专家
哪象今日的美国，自己找理由把伊拉克往死里打，结果反而把自己打得半死，占不到太大的便宜，眼看着灰溜溜地要撤军了
在韵文集《牛铃叮当》中，李清朗手不释卷地抄写着本人对于人命这一形而上学命题的推敲和观照
在《埋胞衣》中，作者提到此刻某些医药组织费钱采购婴儿的胞衣，制成美容产物再出卖给耗费者，以至再有餐厅设“胞衣宴”
在李清朗的故土，婴孩的出身是一件极端神奇、有如宏大典礼一律的工作
作者难免生出深深的忧伤：“我真有些担忧，儿童们啊，尔等走远后，还会有故土的回顾，还能找到故土的路么?”在《喊魂》一文中，作者写道：“长大之后我才慢慢地领会和理解，何以泽国的人们爱唱花鼓戏，又老是采用少许有悲苦剧情的曲目，而后将唱词变幻成一种洋腔，拉得很长很长……大概那是她们对长久蒙受灾害的一种透露和倾诉啊!”作家字字凄婉、词词动情，在此刻不足崇奉和敬重的气氛中，人们还会领会那些陈旧的风气，还会对于人命有这般切肤的逼近吗?
