但要真实的领会你动作朔方文明宝物遗存的古农村,开始需找到几个纵横的切面
静静的去凝视,静静的思远,许一抹幽远高雅,如云般温柔洒脱;滢一怀和缓,融入沉香的幻想,穿过温纯的心语,拨开尘世尘烟,倾听回顾的陈迹……经年若梦,旧事如歌;惟愿这尘事盛放安定,功夫静好宁静
不几年,农村里实行了土地联产承包责任制,在我的老家种棉花的特别多,棉农常给棉花打农药,一到夏天的夜晚,浓重的农药气味盘绕在小村的上空,刺人鼻子,让人憋闷,但无形中蚊子也少了许多,就连低矮霉潮的屋子里,不用撑蚊帐也能平安度过夏天了
想来平常日子中的一切总是这样公平:在一个地方得到的会在另外一个地方失去,而在一个地方失去的又会在另外一个地方得到,循环往复,永无休止
/> 摸着隐者的郁结 历史容易记住风风火火之人,或者领袖,或者奸雄
作为隐者而名透史册的陶渊明却是个例外
爱诗的人记住了他的诗,爱文的人记住了他的文,爱安静的人记住了他的安静,甚至,有人学了他的隐遁
我们都认为,他的诗和文跟他的轨迹是对位的,他的安静与他的思想也是对位的,他的隐遁是必然的
他身上有隐逸的种
哀帝司马丕兴宁三年,也就是公元三百六十五年
隐者来了,和我们每个人一样,对自己的来去无法选择地来了
隐者来到时,陶家却正在衰微
作为东晋开国元勋的曾祖父陶侃,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公
而祖父陶茂、父亲陶逸官仅至太守
官位的大小与身价成正比——这在东晋是真理
然而,不幸还常常青睐落泊的人
八岁丧父,十二岁母病逝,隐者童稚的眼睛里,已满是苍夷和无望
是外祖父救了他,或者说是外祖父重塑了他
外祖父“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容
好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人
”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)
我们不难找出爷孙俩可以重合在一起的地方
外祖父的藏书直接成就了隐者的儒道杂糅的思想
晋是汉的延续,董仲舒的影响还未散去,隐者却躲在外祖父宽大的袍子下,读着《庄》、《老》、文、史以及神话之类的“异书”
一个流着“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同血液的隐者正在孕育
江州祭酒是个不大的官,却载着儒家思想的最高境界——“大济苍生”
这是最大的郁结,是天空中泛着神秘光辉的却为人乐意接受的枷锁
东晋讲的是门阀,庶族身份的隐者不堪吏职,少日自解归
州里又来召他作主簿,他也辞谢了
紧接着,误投桓玄,“
14、心若简单,世间纷扰皆成空
做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦
你若不疑,人间不寒
你若不离,世界不远
你若不恨,苍天有暖
你若不语,四海升平